Цього року поминальні дні, відомі в народній традиції як Проводи або Радониця, припадають на 21 квітня. У цей дев’ятий день після світлого свята Великодня українці масово відвідують кладовища, щоб віддати шану рідним, які відійшли у вічність. Традиційно на цвинтарях з’являється величезна кількість штучних вінків та квітів, проте священнослужителі закликають переглянути цю звичку.
Рекомендації церкви щодо впорядкування могил на Проводи
Тарас Відюк, військовий капелан та священник ПЦУ, пояснює, що використання пластикових прикрас є вкрай небажаним. Основна причина криється в екологічній шкоді, адже такі вироби десятиліттями не розкладаються, отруюючи землю навколо місць поховань.
Журналісти з’ясували, що альтернатива штучному декору існує, і вона є значно прийнятнішою з погляду віри. Отець Тарас рекомендує обирати варіанти, що не шкодять природі:
- живі квіти;
- декоративні багаторічні рослини у горщиках;
- композиції із сухоцвітів.
«Ми, як християни, покликані шанувати пам’ять наших рідних з любов’ю до Бога і до Його створіння», – наголошує священнослужитель.
Окрім рослин, символом пам’яті традиційно є вогонь. Лампадки та свічки також варто купувати з огляду на їхню екологічність, аби мінімізувати кількість сміття на територіях цвинтарів після завершення поминального тижня.
Духовна присутність і молитва є фундаментом Радониці. Священник нагадує, що покійним потрібен саме молитовний спокій, а не пишні декорації, які згодом перетворюються на купи непотребу.
Хоча канонічних заборон на певні речі церква офіційно не висуває, існують стійкі етичні та релігійні поради, які допомагають зберегти сакральність моменту.
Категорично не схвалюється вживання алкогольних напоїв біля могил. Спиртне лише відволікає від духовного сенсу дня, переводячи увагу на побутові розмови. Також фахівці радять не влаштовувати масштабних обідів чи пікніків на кладовищі. Їжа може мати лише символічне значення, а не ставати приводом для застілля.
Наостанок капелан підкреслив: численні народні прикмети про те, що на могилах необхідно залишати речі чи продукти «для покійного», не мають під собою жодного християнського підґрунтя.
